產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕，是鄉(xiāng)村振興的總要求。其中，鄉(xiāng)風(fēng)文明直接關(guān)系到鄉(xiāng)村振興的質(zhì)量水平，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下的新時(shí)代文明實(shí)踐，對(duì)加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)、提升農(nóng)民文明素養(yǎng)和農(nóng)村文明程度、煥發(fā)鄉(xiāng)風(fēng)文明新氣象，具有重要意義。
守住魂。《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見(jiàn)》就“加強(qiáng)農(nóng)村思想道德建設(shè)”指出，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)為引領(lǐng)，堅(jiān)持教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障三管齊下，采取符合農(nóng)村特點(diǎn)的有效方式，深化中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育，大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神。如果說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是黨執(zhí)政興國(guó)之魂，那么鄉(xiāng)風(fēng)文明就是鄉(xiāng)村振興之魂，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)也必須突出核心價(jià)值觀(guān)的引領(lǐng)。
2021年以來(lái)，圍繞黨史學(xué)習(xí)教育和慶祝建黨100周年，天津市開(kāi)展“同唱一首歌 永遠(yuǎn)跟黨走”歌詠大賽、紅色影視點(diǎn)映、“黨的故事我來(lái)講”等一系列主題宣講，賦予了新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育，振奮民族精神的時(shí)代最強(qiáng)音，為核心價(jià)值觀(guān)的引領(lǐng)起到了固本培元、凝心鑄魂的作用。參加匯演的孫阿姨說(shuō)，“每天唱起紅歌，全身熱血沸騰、精神高昂飽滿(mǎn)，身體各種毛病都好了很多！”
天津舉辦慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年群眾歌詠大會(huì)
隆冬時(shí)節(jié)，寶坻區(qū)小辛碼頭村民李全海家熱氣騰騰，“理響寶地”理論宣講志愿者，正在與農(nóng)家院經(jīng)營(yíng)者及村民坐在一起宣講討論十九屆六中全會(huì)精神?！皩?duì)，得聽(tīng)黨的話(huà)、感黨恩、跟黨走！”村民李占軍接過(guò)話(huà)茬兒，“就說(shuō)黃莊洼吧，過(guò)去十年九澇，出名的窮。如今，建起旅游村，辦起農(nóng)家院。小村美的像畫(huà)一樣，城里人來(lái)嘍，都舍不得走?！贝迕窭畛又f(shuō)，“鄉(xiāng)村旅游是咱的金字招牌，家鄉(xiāng)的振興讓我結(jié)束了打工生活，回家創(chuàng)辦了農(nóng)家院，我希望帶動(dòng)更多的人一起干！”
靜海的“百場(chǎng)集體參觀(guān)、千人暢談體會(huì)、萬(wàn)人聆聽(tīng)紅色故事”，武清的“百村百站黨史宣講”接力，讓草根名嘴大顯身手，讓黨史學(xué)習(xí)“火”在基層、“實(shí)”在百姓、“活”在實(shí)踐。
武清區(qū)“百村百站黨史宣講”
北辰有一支晨光電影放映隊(duì)，無(wú)論暑寒，不懼風(fēng)雨，把電影帶進(jìn)校園、鄉(xiāng)村、軍營(yíng)、工地和養(yǎng)老院。兩年來(lái)，累計(jì)公益放映3000余場(chǎng)，榮獲2020年“全國(guó)農(nóng)村電影放映工程先進(jìn)集體”。
在許多鄉(xiāng)村，都有圍繞核心價(jià)值觀(guān)和“中國(guó)夢(mèng)”的鄉(xiāng)村“墻體畫(huà)”，這不僅是主題視覺(jué)的融入浸潤(rùn)，也是鄉(xiāng)村人居環(huán)境改善、鄉(xiāng)風(fēng)和諧、村莊美麗的一道風(fēng)景。
走進(jìn)寶坻大唐莊鎮(zhèn)董塔莊村、南里自沽村，你會(huì)被村莊富有特色的3D墻繪吸引，村莊扮靚“顏值”的同時(shí)，也成為游客“網(wǎng)紅打卡地”。“墻繪內(nèi)容別提村民們有多喜歡了！這次成功，激勵(lì)我們不斷開(kāi)動(dòng)腦筋，打造舒適、宜居、獨(dú)具特色的鄉(xiāng)村文化，讓村民有更多的幸福感?！边@是當(dāng)時(shí)南里自沽村當(dāng)家人的一段感言。
還有北辰的“農(nóng)民畫(huà)”，主題明快、色彩艷麗、生動(dòng)拙樸，融入鄉(xiāng)土情懷，傳承中國(guó)民間樂(lè)觀(guān)向上的精神，表達(dá)著健康美滿(mǎn)、隨心賦彩、紅紅火火的喜慶。畫(huà)面既有當(dāng)代消失的農(nóng)具和水井，也有新農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)的場(chǎng)景。鄉(xiāng)情與鄉(xiāng)愁表達(dá)得淋漓盡致。這些載體，既是形象詮釋農(nóng)民文化熱情的生動(dòng)描摹，也是守住鄉(xiāng)土中國(guó)文化之魂，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最好方式。
留鄉(xiāng)愁。在余光中先生那首著名的《鄉(xiāng)愁》一詩(shī)中，鄉(xiāng)愁是一張小小的“郵票”，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的“船票”。也有人說(shuō)“鄉(xiāng)愁是火車(chē)，鄉(xiāng)愁是泥土?！逼鋵?shí)，鄉(xiāng)愁就是人類(lèi)文化情感的歸屬記憶。從文明實(shí)踐的踐行體驗(yàn)看，鄉(xiāng)村集體記憶下的個(gè)體文化、家庭文化、新農(nóng)村文化與傳統(tǒng)文化，都是鄉(xiāng)村文化體系的重要構(gòu)成，直接或間接地影響著農(nóng)民的鄉(xiāng)土價(jià)值觀(guān)念。
利用鄉(xiāng)村閑置空間，將老舊物件收集建立村史館，是鄉(xiāng)村文化財(cái)富的收藏和傳承。靜海區(qū)陳官屯鎮(zhèn)呂官屯村和楊成莊鄉(xiāng)宮家屯村的村史館，是我們調(diào)研中見(jiàn)過(guò)的天津村史館藏體量和空間規(guī)模較大且有特色的。村里劉大伯說(shuō)了，“這些物件跟了我一輩子，現(xiàn)在捐給村史館，留作念想，還能展覽?！?nbsp;
呂官屯村不僅有“村史館”還建有“耕讀之家”，該村自古鄉(xiāng)風(fēng)淳樸，尊師重教。自民國(guó)前就有自己的私塾，后建學(xué)校。全村1769人中走出600余名大學(xué)生，其中，42名碩士、15名博士。其實(shí)，這些飽學(xué)詩(shī)書(shū)走出鄉(xiāng)村的學(xué)子與家鄉(xiāng)后來(lái)……，他們對(duì)家鄉(xiāng)的回饋和作為，或是文明實(shí)踐更需要拓展的故事。
靜海區(qū)呂官屯村“耕讀之家”
廣東博羅縣，專(zhuān)門(mén)打造了客家文化記憶的“客家婆”民俗文化館，館舍規(guī)模龐大、文化設(shè)計(jì)精巧，是一座建在農(nóng)村的非遺文化展示館，它通過(guò)百磨長(zhǎng)廊、客家往事、非遺文化項(xiàng)目展示等主題，讓鄉(xiāng)村的文化質(zhì)感有了跨越式提升。這類(lèi)鄉(xiāng)村文化場(chǎng)館的設(shè)立，不僅為承載鄉(xiāng)愁提供了載體，還意味著農(nóng)村可以有包容孕育優(yōu)質(zhì)文化的土壤，這是涵育鄉(xiāng)風(fēng)文明中華傳統(tǒng)文化的富礦。
把文明實(shí)踐與中華文化價(jià)值融合起來(lái)，需要從身邊的文化資源寶庫(kù)中發(fā)現(xiàn)題材、獲取靈感、汲取營(yíng)養(yǎng)、構(gòu)建載體。
所以，鄉(xiāng)愁不是為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁的“小情調(diào)”，它是新時(shí)代文明實(shí)踐應(yīng)當(dāng)并可以找回的鄉(xiāng)土文化中，最樸素而深情的文化記憶。
如今，村史館、農(nóng)村書(shū)屋、農(nóng)村文化禮堂等公共文化空間，成了許多村鎮(zhèn)最有人氣的地方，人們?cè)谶@里親近歷史文化，汲取知識(shí)力量，提升文明素養(yǎng)，這便是“以文化人、成風(fēng)化俗”。
靠人才。國(guó)家發(fā)展靠人才，鄉(xiāng)村振興用人才。文明實(shí)踐有頭雁，人民群眾是主體，如今，我們看到了“領(lǐng)跑者始終沖鋒在前，跟跑者越來(lái)越多?！?/p>
寶坻方家莊鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長(zhǎng)（80后）楊秋靜女士，曾是小杜莊村黨支部書(shū)記、文明實(shí)踐站站長(zhǎng)。她常說(shuō)，“我是文明實(shí)踐的超級(jí)粉絲，也是文明實(shí)踐的最大受益者。”在一次專(zhuān)題培訓(xùn)中，市文明辦特邀她向大家分享了她與文明實(shí)踐的故事。她沒(méi)有講稿沒(méi)有課件，手里只有兩張手書(shū)的活頁(yè)紙，但她娓娓道來(lái)，深情講述她在小杜莊的日日夜夜和村里每一位大爺大娘之間的故事，感染了在場(chǎng)的每一位學(xué)員。沒(méi)有高深的理論，只有樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)；沒(méi)有冷硬的表達(dá)，只有講不完的暖心往事。小道理大情懷，她說(shuō)“只要是好的、善的、能觸達(dá)心靈的都是文明實(shí)踐。”她還說(shuō)“結(jié)婚宴給新人送什么？”“送新人規(guī)矩、送文明、送祝福。”這就是小楊同志對(duì)文明實(shí)踐的樸實(shí)理解。
文明實(shí)踐要融入鄉(xiāng)村振興和基層治理，如何大展身手？如何在涵育鄉(xiāng)村文明新風(fēng)的活動(dòng)設(shè)計(jì)上下功夫？要擺布好村里的大事小情，讓老百姓都滿(mǎn)意非常不容易。“讓文明實(shí)踐帶給百姓更多的信心和情感認(rèn)同最重要?！边@是小楊同志那天故事分享的一句“點(diǎn)睛”之結(jié)語(yǔ)。這批年輕村官的小心思、小智慧、小旨趣，是如何在“以小見(jiàn)大”中贏得村里老人、孩子的共同信任和擁戴，許多創(chuàng)意和載體或許真的需要用心用情用力，帶著泥土的味道與溫度去贏得、感化、爭(zhēng)取群眾，最終引領(lǐng)群眾聽(tīng)黨話(huà)、感黨恩、跟黨走。
文明實(shí)踐引領(lǐng)鄉(xiāng)風(fēng)文明，提升百姓幸福指數(shù)，同樣需要吸引各類(lèi)鄉(xiāng)賢（鄉(xiāng)村長(zhǎng)老、愛(ài)心企業(yè)家、非遺傳人等）、退役軍人、返鄉(xiāng)農(nóng)民工與大學(xué)生、“法律明白人”、鄉(xiāng)村規(guī)劃師等人才。在中央《關(guān)于加快推進(jìn)鄉(xiāng)村人才振興的意見(jiàn)》中提到幾類(lèi)人才：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)人才、農(nóng)村創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新帶頭人、農(nóng)村電商人才、鄉(xiāng)村工匠、鄉(xiāng)村公共服務(wù)人才、衛(wèi)生健康人才、鄉(xiāng)村文化旅游體育人才、鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)人才等。
一年前，中組部、農(nóng)業(yè)農(nóng)村部“全國(guó)農(nóng)村實(shí)用人才帶頭人和大學(xué)生村官創(chuàng)業(yè)致富帶頭人示范培訓(xùn)班”，在薊州毛家峪村舉辦開(kāi)學(xué)典禮，榮獲“天津市最美退役軍人”的李鎖，以天津“鄉(xiāng)村振興”領(lǐng)跑人的代表身份，講述了他帶領(lǐng)毛家峪村鄉(xiāng)親脫貧奮斗故事。
2021年初春，市衛(wèi)健委會(huì)同市文明辦組織“人民好醫(yī)生走基層 送健康”志愿服務(wù)活動(dòng)，來(lái)到武清區(qū)徐官屯街段莊村，一位村醫(yī)全程接待了我們，村里有多少患基礎(chǔ)病的老人、有多少因病致貧的家庭、有多少常見(jiàn)病，他了然于胸詳盡介紹。這位臉上刻滿(mǎn)滄桑的大叔，帶領(lǐng)我們?nèi)ゴ迕窦依锟赐c瘓?jiān)诖驳泥l(xiāng)親。日常他除了為附近村民送醫(yī)問(wèn)診，還為他們普及健康教育，狹小簡(jiǎn)陋的診室裝著滿(mǎn)滿(mǎn)的情懷，讓在場(chǎng)的每一位專(zhuān)家都無(wú)不動(dòng)容。鄉(xiāng)村，是多么需要這樣的健康衛(wèi)士！只有這樣，“健康中國(guó)”行動(dòng)才能把“送健康”變成“種健康”。
天津市人民滿(mǎn)意的好醫(yī)生走基層送健康
天津體育學(xué)院有一支“紅櫻桃”公益社，原本是依托特殊教育專(zhuān)業(yè)開(kāi)展“與你共融·風(fēng)雨同舟”服務(wù)殘障大學(xué)生的品牌項(xiàng)目，市文明辦將其納入“天津市新時(shí)代文明實(shí)踐信息服務(wù)平臺(tái)”后，曾一度出現(xiàn)“一單難求”的現(xiàn)象，原因是“紅櫻桃”不僅提供助殘服務(wù)，他們還為鄉(xiāng)村少年送去了體育專(zhuān)業(yè)的公益輔導(dǎo)課，“成就了鄉(xiāng)村娃的籃球夢(mèng)”。多么希望將來(lái)鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮，能有更多像“紅櫻桃”一樣帶不走的專(zhuān)業(yè)志愿服務(wù)人才隊(duì)伍。
“紅櫻桃”成就鄉(xiāng)村娃的籃球夢(mèng)
真服務(wù)。新時(shí)代文明實(shí)踐，跳出單純依靠行政力量來(lái)做群眾工作的思維定式，為破解基層群眾工作“沒(méi)人做、不愿做、不會(huì)做”提供了便捷高效的實(shí)踐載體。
“五常五送”工作法，“常敲空巢老人門(mén)，噓寒問(wèn)暖送貼心；常串困難群眾門(mén)，排憂(yōu)解難送愛(ài)心；常叩重點(diǎn)人群門(mén)，溝通疏導(dǎo)送舒心；常守居民小區(qū)門(mén)，打防管控送安心；常開(kāi)休閑文明門(mén)，和諧追夢(mèng)送歡心?！边@是北辰區(qū)寶翠花都社區(qū)黨總支書(shū)記、居委會(huì)主任林則銀扎根社區(qū)為居民服務(wù)的創(chuàng)新探索。正是靠這樣的“真服務(wù)”，她也贏得了首屆“天津楷?！钡榷囗?xiàng)榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。
武清韓村“一個(gè)人的劇場(chǎng)”成就了盧大娘“坐在炕頭點(diǎn)大戲”的心愿?！氨R大娘，您今天想聽(tīng)哪段戲？您點(diǎn)，我唱?！薄靶√m啊，上次你唱的《紅色娘子軍》是真好、真過(guò)癮，今天我想聽(tīng)一段《霓虹燈下的哨兵》?！闭诔獞虻母咝√m，是村里“昭晗評(píng)劇團(tuán)”的團(tuán)長(zhǎng)，也是“一個(gè)人的劇場(chǎng)”志愿服務(wù)項(xiàng)目帶頭人。新時(shí)代文明實(shí)踐，讓天津評(píng)劇院與白古屯鎮(zhèn)韓村結(jié)成了“種文化”對(duì)子。天津評(píng)劇院院長(zhǎng)、著名評(píng)劇表演藝術(shù)家曾昭娟多次來(lái)到韓村表演并輔導(dǎo)和培訓(xùn)志愿者，還幫助村里成立了村民自己的評(píng)劇團(tuán)。
武清區(qū)韓村“一個(gè)人的劇場(chǎng)”
“我特別愛(ài)聽(tīng)評(píng)戲，可是腿腳不利索，出不了家門(mén)。自從有了‘昭晗評(píng)劇團(tuán)’，撥一個(gè)電話(huà)，他們就把戲送到家里，小蘭他們圍著我唱……”盧大娘感動(dòng)地說(shuō)?！斑@些孩子們太好了，唱完戲還順手幫我擦玻璃、掃院子，就像親閨女一般?！迸d村振興，文化先行，打通服務(wù)群眾“最后一米”，做到真服務(wù)?！耙粋€(gè)人的劇場(chǎng)”成了韓村新時(shí)代文明實(shí)踐的“暖心工程”“掌聲工程”。
新華社曾有過(guò)《引一束陽(yáng)光，照進(jìn)“喜憨兒”的未來(lái)》的報(bào)道，講述了“一個(gè)大姐和45個(gè)孩子”的故事。主人公田麗超（85后）第七屆天津市道德模范，在其開(kāi)辦的養(yǎng)老院，無(wú)償照料著一群患有智障的青少年，教他們學(xué)會(huì)自理，自食其力，自立自強(qiáng)。為避免孩子們被歧視、受欺辱，她想了很多辦法，碰了許多釘子。最后她帶著孩子們自己干，辦起了洗衣房，在當(dāng)?shù)囟嗖块T(mén)的支持下，建立了“陽(yáng)光福樂(lè)多新時(shí)代文明實(shí)踐基地”。她不僅讓孩子們掙工資，還給他們上社保。從此，這群“折翼天使”顛覆了世人的印象……。正是田麗超這位“真服務(wù)”“超有愛(ài)”的大姐，換來(lái)了這群“喜憨兒”們不一樣的“陽(yáng)光福樂(lè)多”人生。
陽(yáng)光福樂(lè)多新時(shí)代文明實(shí)踐基地
有創(chuàng)新。2021年以來(lái)，市文明辦根據(jù)五個(gè)試點(diǎn)區(qū)不同文化資源稟賦，依托新華社客戶(hù)端天津頻道開(kāi)設(shè)“文明實(shí)踐看天津”專(zhuān)欄，加大試點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)宣傳和融媒體推廣。先后推出“鄉(xiāng)村今夕看韓村”“城區(qū)經(jīng)驗(yàn)有雙新”“頭雁領(lǐng)飛聚寶坻”“好人沃土耕北辰”“基地綻放亮濱城”等試點(diǎn)品牌，典型引領(lǐng)覆蓋了中心、所、站三級(jí)試點(diǎn)建設(shè)工作經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，舉辦“文明實(shí)踐看天津”直播展示，開(kāi)展“永遠(yuǎn)跟黨走 文明實(shí)踐我來(lái)啦”故事匯，吸引來(lái)自基層的黨員干部和群眾，共同講述文明實(shí)踐的暖心瞬間、幸福體驗(yàn)和精神收獲，5場(chǎng)直播總瀏覽量超過(guò)了2000萬(wàn)，突出了文明實(shí)踐的政治屬性、教育屬性和群眾屬性。
北辰區(qū)“五常五送”、濱海新區(qū)“文明實(shí)踐趕大集”、寶坻區(qū)“小鑼鼓志愿服務(wù)隊(duì)”，已被收入中央文明辦《建設(shè)新時(shí)代文明實(shí)踐中心工作方法100例》在全國(guó)推廣。近日，中央文明辦最新推出的《怎么干》一書(shū)，分別選錄武清韓村、津南雙新街、寶坻文明實(shí)踐中心的站長(zhǎng)、所長(zhǎng)、主任一把手經(jīng)驗(yàn)。未來(lái)，像“夜攤村務(wù)”“半畝方塘”非遺文化學(xué)院、志愿服務(wù)項(xiàng)目孵化基地等創(chuàng)新載體都值得總結(jié)提煉。
創(chuàng)新不光有舉措，還要求成效。
移風(fēng)易俗是新時(shí)代文明實(shí)踐提升鄉(xiāng)風(fēng)文明成色的主要任務(wù)之一，如果說(shuō)寶坻的婚喪陋習(xí)改革是天津試點(diǎn)建設(shè)的創(chuàng)新之舉，那么河北省河澗地區(qū)的“婚俗改革”以“他山之石”更顯徹底。在倡導(dǎo)鄉(xiāng)村文明新風(fēng)的同時(shí)，有了具體的“獎(jiǎng)”“罰”標(biāo)準(zhǔn)，推動(dòng)移風(fēng)易俗真正落地見(jiàn)效。“罰”，對(duì)大操大辦的違禁者，特別是黨員干部，進(jìn)行約談、通報(bào)、處分；“獎(jiǎng)”，利用“5.20”為“零彩禮”新人舉辦集體婚禮，免費(fèi)查體、拍婚紗照、愛(ài)心商家提供獎(jiǎng)品等。此外，還有海南五指山的“鄉(xiāng)村論壇”都值得借鑒。
無(wú)論是鑄牢主流價(jià)值之魂，還是守護(hù)鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)情，都離不開(kāi)新時(shí)代文明實(shí)踐的群眾動(dòng)員能力、盤(pán)活資源的統(tǒng)籌能力、政治引領(lǐng)的凝聚能力、真心為民的服務(wù)能力、破題解難的創(chuàng)新能力、人才制度等保障能力。唯如此，新時(shí)代文明實(shí)踐才能助力鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的品質(zhì)提升。
