“不敢說(shuō)是詩(shī)史，但其中有著時(shí)代的眉目”——魯迅用他獨(dú)特、靈動(dòng)、活潑的形式，真實(shí)而深刻地反映了中國(guó)半個(gè)多世紀(jì)的歷史進(jìn)程 一、社會(huì)時(shí)代背景 魯迅的年代，是中國(guó)社會(huì)大動(dòng)蕩大變革的時(shí)代。他１７歲時(shí)，戊戌變法；３０歲，辛亥革命；３８歲，五四運(yùn)動(dòng)；４０歲，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生；５０歲，九一八事變……他歷經(jīng)并見(jiàn)證了這一時(shí)代最重大的歷史事件，也以自己對(duì)救國(guó)救民之路的探索融入了這個(gè)時(shí)代。 從對(duì)百日維新的失望，對(duì)實(shí)業(yè)救國(guó)何以此路不通的考量，到棄醫(yī)從文以喚醒民眾為己任的抉擇，是一代知識(shí)分子對(duì)救國(guó)救民之路的探求。 從《藥》中革命者的人血饅頭到《阿Ｑ正傳》的“不準(zhǔn)革命”，是對(duì)辛亥革命經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻思考。 從《狂人日記》到“左翼”文學(xué)，是對(duì)反帝反封建、“啟蒙＋救亡”二重奏主題的激昂呼號(hào)。 中國(guó)社科院文學(xué)研究所所長(zhǎng)趙京華說(shuō)，魯迅用他獨(dú)特、靈動(dòng)、活潑的創(chuàng)作形式，真實(shí)、深刻地反映了中國(guó)２０世紀(jì)的歷史進(jìn)程。 魯迅談及自己的雜文，“不敢說(shuō)是詩(shī)史”，但“其中有著時(shí)代的眉目”。新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)、馬克思主義在中國(guó)傳播到五卅運(yùn)動(dòng)、三一八慘案、四一二反革命政變以及九一八事變，現(xiàn)代中國(guó)的重大事件，通過(guò)魯迅筆下的軍閥政客、遺老遺少、紳士清客、“革命小販”、“第三種人”、“洋場(chǎng)惡少”、“叭兒狗”、“落水狗”、“假洋鬼子”等躍然紙上；對(duì)章太炎、李大釗、瞿秋白、柔石、殷夫、劉和珍等革命先驅(qū)、先烈的感人描繪，深入人心。 因之，斯諾把魯迅比作“法國(guó)革命時(shí)的伏爾泰”和“蘇俄的高爾基”。他為我們書(shū)寫(xiě)了一部中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)史、思想史、文化史的“百科全書(shū)”。（來(lái)源：新華社） 二、特定人生經(jīng)歷造就獨(dú)特的性格 少年時(shí)期的魯迅 家道中落 感受世態(tài)炎涼 看問(wèn)題深刻且尖銳 13歲那年，在京城做官的祖父因科舉舞弊案鋃鐺入獄，此后他的父親長(zhǎng)期患病，終致死亡，家境敗落了下來(lái)，因此賣(mài)了房子。家庭的變故對(duì)少年魯迅產(chǎn)生了深刻的影響。他是家庭的長(zhǎng)子，上有孤弱的母親，下有幼小的弟妹，他不得不同母親一起承擔(dān)起生活的重?fù)?dān)。天真活潑的童年生活就這樣結(jié)束了，他過(guò)早地體驗(yàn)到了人生的艱難和世間的冷暖。他經(jīng)常拿著醫(yī)生為父親開(kāi)的藥方到藥店去取藥，拿著東西到當(dāng)鋪去變賣(mài)。在家境好的時(shí)候，周?chē)耸怯靡环N羨慕的眼光看待他這個(gè)小“公子哥兒”的，話語(yǔ)里包含著親切，眼光里流露著溫存。自他家變窮了，周?chē)说膽B(tài)度就都變了：話語(yǔ)是涼涼的，眼光是冷冷的，好朋友也不和他說(shuō)話了，臉上帶著鄙夷的神情。周?chē)诉@種態(tài)度的變化，在魯迅心靈中留下的深刻的印象，對(duì)于他幼小的心靈的打擊很大，這使他感到在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，人與人之間缺少真誠(chéng)的同情和愛(ài)心。人們是用“勢(shì)利眼”看人事物的。多年以后，魯迅還非常沉痛地說(shuō)：“有誰(shuí)從小康人家而墜入困頓的么，我以為在這途路中，大概可以看見(jiàn)世人的真面目。”（《吶喊》自序） 家庭的變故和變故后的人生體驗(yàn)，也使魯迅從少年時(shí)候起就親近下層人民。他的外祖母家在農(nóng)村，這使他有機(jī)會(huì)接觸和了解農(nóng)民的生活。特別是在他祖父入獄的前后，他不得不到農(nóng)村的親戚家避難，長(zhǎng)時(shí)期住在農(nóng)村。在那里，他與農(nóng)村的孩子們成了朋友，與他們一起玩耍，一起劃船，一起看戲，有時(shí)也一起到他們家的地里“偷”豆子煮了吃。在他們之間，沒(méi)有相互的歧視和仇視，而是相互關(guān)心，相互友愛(ài)。魯迅一生都把他與農(nóng)村小朋友這種樸素真誠(chéng)的關(guān)系當(dāng)作人與人之間最美好的關(guān)系而懷念著，描寫(xiě)著。 求學(xué)時(shí)期 棄醫(yī)從文 拯救國(guó)民精神 在當(dāng)時(shí)，一般的讀書(shū)人走的是三條道路：一條是讀書(shū)做官的道路 。當(dāng)不上官的還可以去當(dāng)某一個(gè)官僚的“幕友”，倘若前兩條道路都走不通，還可以去經(jīng)商。魯迅走的則是為當(dāng)時(shí)人最看不起的另一條道路：進(jìn)“洋學(xué)堂”。這在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，是被一般人視為“把靈魂賣(mài)給洋鬼子”的下賤勾當(dāng)。 魯迅，懷揣著慈母多方設(shè)法籌借的8塊銀元，離開(kāi)家鄉(xiāng)進(jìn)了南京水師學(xué)堂，后來(lái)又改入南京路礦學(xué)堂。這兩所學(xué)校都是洋務(wù)派為了富國(guó)強(qiáng)兵而興辦的，其中開(kāi)設(shè)了數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等傳授自然科學(xué)知識(shí)的課程。期間，魯迅閱讀了外國(guó)文學(xué)和社會(huì)科學(xué)方面的著作，開(kāi)拓了視野。特別是嚴(yán)復(fù)翻譯的英國(guó)人赫胥黎著的《天演論》，更給予魯迅以深刻的影響?！短煅菡摗肥墙榻B達(dá)爾文的進(jìn)化論學(xué)說(shuō)的一部著作，這使魯迅認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)世界并不是和諧完美的，而是充滿(mǎn)了激烈的競(jìng)爭(zhēng)。一個(gè)人，一個(gè)民族，要想生存，要想發(fā)展，就要有自立、自主、自強(qiáng)的精神。不能甘受命運(yùn)的擺布，不能任憑強(qiáng)者的欺凌。 魯迅先生在南京路礦學(xué)堂期間成績(jī)優(yōu)異，使他在畢業(yè)后獲得了公費(fèi)留學(xué)的機(jī)會(huì)。1902年，他東渡日本，開(kāi)始在東京弘文學(xué)院補(bǔ)習(xí)日語(yǔ)，后來(lái)進(jìn)入仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校（現(xiàn)日本東北大學(xué)醫(yī)學(xué)部）。他選擇學(xué)醫(yī)，意在救治像他父親那樣被庸醫(yī)所害的病人，改善被譏為“東亞病夫”的中國(guó)人的健康狀況。 魯迅想通過(guò)醫(yī)學(xué)啟發(fā)中國(guó)人的覺(jué)悟。但他的這種夢(mèng)想并沒(méi)有維持多久，就被嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)粉碎了。在日本，作為一個(gè)弱國(guó)子民的魯迅，經(jīng)常受到具有軍國(guó)主義傾向的日本人的高度歧視。在他們的眼睛里，凡是中國(guó)人都是“低能兒”，魯迅的解剖學(xué)成績(jī)是95分，就被他們懷疑為擔(dān)任解剖課的教師藤野嚴(yán)九郎把考題泄露給了他。這使魯迅深感作為一個(gè)弱國(guó)子民的悲哀。有一次，在上課前放映的幻燈畫(huà)片中，魯迅看到眾多的“體格強(qiáng)壯，神情麻木”的中國(guó)人，在淡然地圍觀被當(dāng)作俄國(guó)偵探處死的同胞。魯迅受到極大的打擊，這時(shí)他已認(rèn)識(shí)到，精神上的麻木比身體上的虛弱更加可怕。魯迅在《<吶喊>自序》中寫(xiě)道：“凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，……是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝……”于是他棄醫(yī)從文，離開(kāi)仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校，回到東京，翻譯外國(guó)文學(xué)作品，籌辦文學(xué)雜志，發(fā)表文章，從事文學(xué)活動(dòng)。當(dāng)時(shí)，他與朋友們討論最多的是關(guān)于中國(guó)國(guó)民性的問(wèn)題：怎樣才是理想的人性？中國(guó)國(guó)民性中最缺乏的是什么？它的病根何在？通過(guò)這種思考，魯迅把個(gè)人的人生體驗(yàn)同整個(gè)中華民族的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，奠定了他后來(lái)作為一個(gè)文學(xué)家、思想家的基本思想基礎(chǔ)。 在日本留學(xué)期間，魯迅先生初步形成了他的世界觀和人生觀。但是，魯迅 的思想不但為當(dāng)時(shí)大多數(shù)中國(guó)人所無(wú)法理解，就是在留日學(xué)生中也很難得到廣泛響應(yīng)。他翻譯的外國(guó)小說(shuō)只能賣(mài)出幾十冊(cè)，他籌辦的文學(xué)雜志也因缺乏資金而未能出版。家計(jì)的艱難使魯迅不得不回國(guó)謀職。1909年，他從日本歸國(guó)，先后在杭州浙江兩級(jí)師范學(xué)堂（今杭州高級(jí)中學(xué)）和紹興府中學(xué)堂任教員。這是魯迅思想極其苦悶的時(shí)期。1911年的辛亥革命也曾使他感到一時(shí)的振奮，但接著是袁世凱稱(chēng)帝、張勛復(fù)辟等歷史丑劇的不斷上演，辛亥革命并沒(méi)有改變中國(guó)沉滯落后的現(xiàn)實(shí)，社會(huì)的混亂、民族的災(zāi)難、個(gè)人婚姻生活的不幸，都使魯迅感到苦悶、壓抑。五四運(yùn)動(dòng)之后，他壓抑已久的思想感情像熔巖一樣通過(guò)文學(xué)作品猛烈噴發(fā)出來(lái)。在那時(shí)，他已經(jīng)在教育部任職，并且隨教育部一同遷居北京。（百度） |