王永积，男，1957年3月生，黎族，海南省琼中黎族苗族自治县上安乡长安村委会招咱村村民，黎族医药（骨伤疗法）省级代表性传承人。近50年来，他利用农闲时间采药制药，治病疗伤，不收诊费、不收治疗费，只收取少量药费，治愈伤者无数。又在数年间，深入山区丛林，田间巷陌，采集草药标本，编写《黎族骨伤疗法》，只为传承弘扬发展黎族医药骨伤疗法。

　　药草飘香 行医是一种特别的幸福

　　王永积的祖上三代都是黎医，关于黎族骨伤疗法的传承，到他这一代是第四代。“我的高祖在清代时已经是上安非常有名的‘草医’了。”说起高祖开创的跌打骨伤治疗法，他十分自豪。高祖之后，他的祖父、父亲，一代一代子承父业，干一辈子“草医”，与草木打一辈子交道。

　　王永积从小跟着父亲上山，他拾柴，父亲采药。父亲不识字，却是一本活的黎药“辞典”，一株一株草药讲给他听，一年一年伴随着他成长。1976年，19岁的他高中毕业返回家乡，一边务农，一边跟随父亲开始学习黎族医药知识。1980年，继续向牙代村岳伯父拜师学黎药。几年时间，学会制作敷膏、接断骨、诊治骨裂等技术后，他出师了，开始独立为他人治病疗伤。对于他来说，为伤者接骨治病，解除伤痛，内心是开心的，是有成就感的，也是一种特别的幸福。2012年，王永积获评黎族医药（骨伤疗法）县级代表性传承人；2020年，获评黎族医药（骨伤疗法）省级代表性传承人。

　　采药制药 从医近50年不收诊费

　　“伤者受伤情况不同，治疗也不同。”王永积说。他会根据具体情况，提前制作常用的疏通血脉、消肿止痛的外敷药，再另外加对症的草药。要制药，就得先采药，常用治疗骨伤的药材总计52种，根据习性不同分布在不同地点。对于他来说，入得大山皆是药，田边地头、林下沟边、灌丛中……都有“宝贝”，但个别草药难以寻觅，需要深入大山腹地才能寻到少量。没办法，他只能一边冒危险到林中寻药，一边到市场高价购买。多年来，除了上山采药，王永积也会采一些不易采摘的药材自己种。

　　他每天采药，制药，治病，近50年来，只要有伤者求诊，他就会熟练地用草药制作外敷膏，给伤者接骨治病，治疗好的伤者早已数不清。他不收诊费、不收治疗费，只收取少量的药费，名气在上安乡及周边乡镇逐渐叫响，甚至还有不少外地伤者慕名而来。

　　然而，自从2017年做了脑动脉瘤介入手术后，他的记性越来越差了。日常琐事转头就忘，过往经历有时会记混，很多事记不清了，但那52味骨伤疗法的黎药，每一味药材的样子、名字、性味和功用，早已刻在他的骨子里。“或许会忘记很多事，但相信我永远不会忘记，那山林间的一草一木，那些我寻了半生的药材。”王永积说。

　　编写书目 让黎医智慧跃然纸上

　　2012年，当时的琼中县文化馆老馆长找到王永积，希望他能把老祖宗留下的东西，整理成书，并给他留下一台相机。从那之后，他上山采药时，就把相机挎在胸前，朝着药材拍拍拍，再去照相馆洗出照片并贴在笔记本上。制药时，他就让家人帮忙拍照，记录过程。数年间，他深入山区丛林，田间巷陌，采集草药标本，不辞辛苦。2016年11月，一本凝聚着黎族骨伤疗法智慧的书籍终于成稿，书中共收集52种药材资料，照片76张，文字15423字，详细介绍了制药过程和治疗方法。

　　“以前，黎药传承都是口口相传，没有文字、没有图片。我读了书，学了字，就可以将这些内容全部整理出来。有了它，谁都可以找到药，可以学会配药。这样编写这本书的目的，就算达到了。”他拿着一本《黎族骨伤疗法》，一页一页翻看着，透露着一份骄傲，也有一份欣慰之情。

　　如今，王永积收了6个徒弟传授黎药知识，把不少采药任务交由徒弟们完成，个别徒弟已经可以辅助他制药疗伤了。为了传承黎族医药（骨伤疗法）非物质文化遗产，琼中会不定期举办培训班，邀请他前往授课，从中发现“好苗子”。“作为黎医，我要治病救人；作为传承人，我要让老祖宗留下的技艺传承下去。所以，一辈子我就干好这两件事，一直干到‘车跑不动了’的时候。”他说。

　　一株株山间小草，凝聚千年智慧；一剂剂疗伤黎药，见证薪火相传。采药行医50年，编书授徒，王永积用执着与坚守全力弘扬黎药文化，守护民族医药智慧。（责任编辑：高晟寒 朱文）