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警惕日本重操舊業(yè)
發(fā)表時(shí)間:2014-07-07   來源:人民日?qǐng)?bào)海外版

  今天是七月七日,我們紀(jì)念這個(gè)日子,不僅因?yàn)槲覀円斡洑v史,珍視和平,更是因?yàn)槿毡绢I(lǐng)導(dǎo)人已然忘卻了歷史,執(zhí)意要重操就業(yè),對(duì)外拿起武器,改變?nèi)毡緫?zhàn)后發(fā)展路線乃至挑戰(zhàn)戰(zhàn)后國際秩序。

  日本首相安倍晉三上臺(tái)后,他先是在釣魚島問題上挑戰(zhàn)中國主權(quán),繼而參拜靖國神社,否認(rèn)侵略歷史,重新調(diào)查“河野談話”。最近,又以內(nèi)閣決議的形式,推行解禁集體自衛(wèi)權(quán)。種種舉動(dòng),引起周邊國家高度警惕。

  何謂“集體自衛(wèi)權(quán)”?根據(jù)《聯(lián)合國憲章》規(guī)定,是指主權(quán)國家擁有“單獨(dú)或集體自衛(wèi)的固有權(quán)利”。說通俗一點(diǎn),就是已經(jīng)結(jié)成同盟的國家成員,在受到武力攻擊的時(shí)候,即使本國沒有受到攻擊,也可以進(jìn)行相互間的武裝援助。

  那么,日本作為主權(quán)國家,為什么沒有集體自衛(wèi)權(quán)呢?日本戰(zhàn)敗以后,作為改造日本的最有力措施,就是在日本實(shí)行非軍事化和非武裝化。1947年5月3日開始實(shí)施的“和平憲法”便是非軍事化和非武裝化的最重要成果。這部憲法第九條規(guī)定:日本“永遠(yuǎn)放棄以國權(quán)發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)﹑武力威脅或武力行使作為解決國際爭(zhēng)端的手段。為達(dá)到前項(xiàng)目的,不保持陸??哲娂捌渌麘?zhàn)爭(zhēng)力量,不承認(rèn)國家的交戰(zhàn)權(quán)。”因此,日本理所當(dāng)然地不應(yīng)具有集體自衛(wèi)權(quán)。

  日本不僅不應(yīng)具有集體自衛(wèi)權(quán),經(jīng)過戰(zhàn)后改造的日本所選擇的是和平發(fā)展道路,也不需要集體自衛(wèi)權(quán)。日本的同盟國目前就是美國,根據(jù)《聯(lián)合國憲章》上述規(guī)定,日本行使集體自衛(wèi)權(quán),就是要在美國受到“攻擊”時(shí),幫助美國打仗。而美國沒有受到“攻擊”的危險(xiǎn)。

  但美國卻一直在鼓動(dòng)日本解禁集體自衛(wèi)權(quán)。在與日本媾和并同時(shí)簽定“日美安保條約”時(shí),在“冷戰(zhàn)”和朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)大背景下,美國就曾有意將“日美安?!弊龀呻p向的安保,即美國可以援助日本,日本又可以援助美國。不過,為了專注發(fā)展經(jīng)濟(jì),時(shí)任首相吉田茂以“和平憲法”為由,回絕了美國的主張。直到1960年日美修改“舊安保條約”時(shí),時(shí)任首相、現(xiàn)任首相安倍晉三的外祖父、曾經(jīng)的甲級(jí)戰(zhàn)犯疑犯岸信介,面對(duì)美國做成雙向的“安保條約”的要求,也沒有答應(yīng)。此后,盡管美國一直要求日本更多地“分擔(dān)國際義務(wù)”,日本的右翼分子也利用種種借口要突破“和平憲法”限制,向海外派兵,但單向的“日美安?!币恢毖永m(xù)至今。

  如今,“冷戰(zhàn)”已經(jīng)結(jié)束,美國遭受他國“攻擊”的危險(xiǎn)更小,美國真的需要日本的援助,幫助其“自衛(wèi)”嗎?顯然不是。美國需要的是日本幫助其“攻擊”。不管是當(dāng)年的朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng),還是此后的越南戰(zhàn)爭(zhēng)、阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)、伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng),美國無一不是“攻擊”者。安倍政權(quán)要解禁集體自衛(wèi)權(quán),其戰(zhàn)略是對(duì)外“攻擊”性的。此外,我們還注意到,此次日本內(nèi)閣決議中,使用的不是“盟國”,而是“與日本關(guān)系密切的國家遭受武力攻擊時(shí)”,日本要行使集體自衛(wèi)權(quán),這不但超出了《聯(lián)合國憲章》的規(guī)定,而且更增加了日本行使武力的不確定性,周邊國家更應(yīng)該警惕!

  現(xiàn)在的中國,已經(jīng)不是77年前的中國。照理說,對(duì)于安倍內(nèi)閣的做法,大可不必大驚小怪。但是,面對(duì)沒有理性思維的政客,中國又不能不防。根據(jù)安倍內(nèi)閣決議,他們是要通過修改對(duì)“和平憲法”的解釋,來解禁集體自衛(wèi)權(quán)的?!昂推綉椃ā钡诰艞l規(guī)定已如上述。我們百思不得其解,“和平憲法”的規(guī)定如此明確,怎么可能解釋為日本可以為他國出兵打仗。由此筆者想到,日本一位著名哲學(xué)家曾說過,“日本無哲學(xué)。”日本豈止是無哲學(xué),連最起碼的道理都講不通?。◤埥?,為天津社會(huì)科學(xué)院院長、中國日本史學(xué)會(huì)會(huì)長)

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